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康德名言
“康德”的名言:我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
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康德
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我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
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这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以——康德
诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具——康德
能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。——康德
所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令——康德
道德首先被要求的是支配自己——康德
有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
美,是道德上的善的象征。——康德
谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。——康德
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礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
迎头搏击才能前进,勇气减轻了命运的打击。
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。
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“好的书籍就像一个沉睡的朋友,等你需要时,它总是会唤醒你。”
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当你茫然不知所措时,请把舌头拴上一天吧,次日你的计划与任务将一目了然!一旦外界的杂音不再入耳,你身上还有什么渣滓和垃圾不能被这些哑巴工人清除呢?话语常常不像法国人所说的那样是掩盖思想的艺术,而是窒息中止思想的艺术,致使无思想可再加掩盖。话语固然重要,但并非最重要。瑞士格言说得好:SprechenistSibem,SchweigenistGolden,话语是银,沉默为金,或者不如说:话语有限,沉默永恒。
“科学的进步不是一种活动,而是一种生活方式。”
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