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茨威格名言
“茨威格”的名言:命运之神喜欢热闹,有时还喜欢嘲弄人,它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!
名人
茨威格
名言
命运之神喜欢热闹,有时还喜欢嘲弄人,它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!
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猜你喜欢
将人生投于赌博的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式。——茨威格
一个人的形象越伟大,他的痛苦就越多。反过来说,一个人的痛苦越多,他的形象就越伟大。这里,罗兰认识到还有另一种伟大,比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻,这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者,他欢迎世界上所有的受难者,他现在不想去获得共同的鼓舞,而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊,向他们说明痛苦的意义和伟大。——茨威格
每一个思想家,一待时机成熟,他的主要思想便不可避免地要寻找出口,其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。——茨威格
为了培养坚不可摧的理想,人民需要特殊的艺术,特殊的场所,而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人,而应当在这种艺术中认识自己,认识自己的力量。——茨威格
我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人,而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人。你穿着一身浅褐色服装,上楼的时候,带着少年的轻快,两级一步地跳上去。你的帽子拿在手上,我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。你的英俊瘦削而又整洁的外表,把我惊吓住了。多奇怪,从第一眼,我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。——茨威格
与恋爱相同,忠诚也常常会有被肚子左右的时候——茨威格
我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
恐惧是一面哈哈镜,它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像,而人的想象力不从心一旦被激起,又会像脱缰的马一般狂奔,去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。——茨威格
宁可受苦而保持清醒,宁可忍受痛苦而思维,也胜似不进行思维。——茨威格
有许多时候,最简单的和最无分歧的真理,在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想,得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出,因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。——茨威格
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礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
迎头搏击才能前进,勇气减轻了命运的打击。
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。
耳闻不如目睹印象深
毛主席不开长会,文章短而精,讲话也很精练
只有傻瓜才会第二次跌进同一个池
露水见不得老太阳
对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
最值得骄傲的树苗是从最平常的树
你必须成为你自己的太阳,其他星球围绕你转。
大家都在查
人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
成功并不是永久的,失败并不是致命的,关键在于我们勇敢继续前行。
预言往往不准确,特别是当它涉及未来时。
我有一个梦想,希望有一天我的四个孩子将被人们不是以肤色,而是以品格来评判。
爱会使人又聋又盲
不同的品格导致不同的兴趣爱好。
精明的人细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
你必须变成你自己想成为的人,否则其他人会让你变成他们想要的人。
“过去并不会死,它甚至不会过去。”
书到疑时须逆志,事当难处但平心
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